Les marques sont d écrites’ Le Poveiro, former des images d'objets: sarilho, recul (l'image de la quille d'un bateau), harpon, cuisse de poulet, grade, bateau à moteur, bâtard, plume, etc.
Les marques sont les réseaux, les voiles, en haut, nos paus de varar, les gouvernails, dans bartidoiros, dans boireis, nas parlées, couteaux à Cork, les tableaux, les chaises, Tous les objets appartenant à ce, ou de l'eau, sur la plage ou à la maison. Une marque sur un objet est égal au registre de la propriété. Le Poveiro lire ces marques avec la même facilité avec laquelle nous avons procédé à la lecture de l'alphabet.
Ils ne sont pas disposés marques le caprice de chaque, mais avant le symbolisme ou blasons de familles, Devenir un héritage des parents aux enfants, et que seuls les héritiers peuvent utiliser.
Regardons, maintenant, a forma engenhosa como essa marca serve de escrita a todos os membros duma família, en pleine connaissance de l'ensemble de la communauté. Le chef de la famille utilise votre marque (ou un manteau); le fils aîné le met à côté d'un brochet; l'autre suivant, deux lavabos; les trois autres piques et ainsi de suite jusqu'à ce que le plus jeune enfant, qui revient à utiliser la marque de la famille, parce que, à Le Poveiro, Il est l'héritier légitime. Les marques sont donc, dire, crêtes de la famille.
Mais ils servent à d'autres fins. Par exemple, Le Poveiro, de se marier, enregistré sa marque sur la sacristie tableau matriciel, enregistrement avec le couteau qui était le sien à attraper les réseaux de liège. Un autre cas est celui de vendeiros analphabètes pour servir marques de savoir qui a été filé compte, la peinture de la marque du débiteur. Et il était d'usage LA Poveiros assinalarem a sua passagem por um sítio com a marca. Dans les monastères et chapelles qui remplissent une promesse, surtout quand elle a été faite en nom collectif, à savoir, da companha, enregistrée sur les portes des temples, nas mesas das sacristias, moulures en bois, les arches croisières, votre marque, ainsi servi comme un témoignage du troupeau de remplir sa promesse, ce qui témoigne de la grande foi de cette communauté dans les saints invoqué. Finalement, dire que aussi le vieux Poveiros analfabetos, em vez de assinarem em cruz nos documentos públicos, fait sa marque, il est l'équivalent de signature.
