Las marcas se d escriben’ El Poveiro, formar imágenes de objetos: sarilho, retroceso (imagen de la quilla de un barco), arpón, pierna de pollo, grado, lancha de motor, bastardo, pluma, etc.
Las marcas son las redes, las velas, en alto, nos paus de varar, los timones, en bartidoiros, en boireis, nas hablan, cuchillos en Cork, las tablas, las sillas, Todos los objetos que pertenecen a la misma, o agua, en la playa o en casa. Una marca sobre un objeto es igual al registro de la propiedad. El Poveiro lea estas marcas con la misma facilidad con la que se procedió a la lectura del alfabeto.
Ellos no están dispuestos marcas el capricho de cada, pero antes de simbolismo o escudos de armas de las familias, Conviértase en una herencia de padres a hijos y que sólo los herederos pueden usar.
Echemos un vistazo, ahora, a forma engenhosa como essa marca serve de escrita a todos os membros duma família, con pleno conocimiento de toda la comunidad. El jefe de la familia utiliza su marca (o abrigo); el hijo mayor lo pone junto a un lucio; la otra siguiente, dos lavabos; los otros tres picas y así sucesivamente hasta que el hijo menor, que vuelve a utilizar la marca de la familia, porque, para El Poveiro, Es el heredero legítimo. Las marcas son tan, digamos, las crestas de la familia.
Pero sirven otros propósitos. Por ejemplo, El Poveiro, para casarse, registró su marca en la sacristía mesa Matrix, grabación con el cuchillo que fue su atrapar las redes de corcho. Otro caso es el de vendeiros analfabetas para servir marcas para saber quién estaba giró cuenta, la pintura de la marca del deudor. Y era costumbre LA Poveiros assinalarem a sua passagem por um sítio com a marca. En los monasterios y capillas que cumplir una promesa, especialmente en lo que se hizo en nombre colectivo, esto es, da companha, grabada en las puertas de los templos, nas Mesas das sacristias, la madera en molduras, los arcos cruceros, su marca, por lo tanto sirve como testimonio de la grey de cumplir su promesa, que da fe de la gran fe de esta comunidad en los santos invocados. Finalmente, decir que también el viejo Poveiros analfabetos, em vez de assinarem em cruz nos documentos públicos, hecho su marca, que era el equivalente de la firma.
